第五篇　太平天国及捻苗乱（续前）

洪秀全之思想基础〇三字经〇洪秀全之天国〇上下阶级之森严〇朝廷情状之一斑〇军政与严刑〇公田之计划〇天历〇天国中之妇女〇消极之禁令〇内讧及其影响〇太平军之战绩〇湘军克复安庆〇陈玉成之败死〇常胜军之成立〇太平天国末年之情状〇外人之观察〇淮军之起〇湘军近逼南京〇华尔死后之常胜军〇戈登之战绩〇苏州杀降之事件〇太平军之余支〇湘军攻陷南京〇太平余众之命运〇捻军之大起〇平捻〇清廷治苗之失策〇湘军平定苗乱〇战争期内人民所受痛苦之一斑〇人口减少之估计〇内乱之评论 太平军于内讧前之战绩，已见于前，兹言其思想制度等。洪秀全以上帝会起兵，说者谓受耶稣教之影响，实则本于民间固有之传说，而牵强合于教士所传之宗教。教士所言之上帝，异于中国古书中之上帝，而洪秀全并之为一。其言曰：“上古之世，君民一体，皆敬拜皇上帝。盖拜皇上帝这条大路，当初皇上帝六日造成天地，山海，人物以来，中国番国俱是同行这条大路，但西洋诸国遵行这条大路到底，中国行这条大路，近一二千年则差入鬼路，致被阎罗妖所捉。”其言荒谬不经，一则不知耶稣教自亚洲传入欧洲，一则错解中国之历史。其徒称天父接洪秀全升天，天父天兄附人身下凡，本于民间巫觋之说，耶稣教徒断不肯信。其称洪氏为上帝次子，与耶稣教决不相容。上帝会则立基于此传说，而以之号召愚民，其不信仰上帝悔改前罪者，则“惹皇上帝义怒，罚落十八重地狱永受苦”。十八重地狱，来自佛教，与耶稣教无关。太平军中之敬上帝也…