平天下

【原文】 天下之大乱，由虚文胜而实行衰也。使道明于天下，则六经不必述。删述六经，孔子不得已也。 【译文】 天下纷乱，主要是因为重虚文、轻实行。天下之道倘若光明，如此也就无所谓删述“六经”。孔子对“六经”的删述实际上是不得已而为之的。 【原文】 天下所以不治，只因文盛实衰。人出己见，新奇相高，以眩俗取誉。徒以乱天下之聪明，涂天下之耳目，使天下靡然争务修饰文词，以求知于世，而不复知有敦本尚实、反朴还淳之行，是皆著述者有以启之。 【译文】 天下之所以混乱不堪，就在于浮夸的人太多，而实干的人太少。人们各抒己见，争奇斗异，喧嚣于世，这只会混淆人们的视听，蒙弊世人的耳目，使他们只去争相修饰文辞，力追声名，而不再懂得还有崇尚真实、返朴归淳的切行。这些都是著书立说的人所导致的。 【原文】 然其治不同，其道则一。孔子于尧舜则祖述之，于文武则宪章之。文、武之法，即是尧、舜之道。但因时致治，其设施政令，已自不同。 【译文】 各朝代治世的表现不同，但遵循的仍是一个道。孔子遵从效法尧舜和周文王、周武王。周文王、周武王的治世方法正是尧、舜的道，然而都依各时情况而行，他们各自的政令制度互不相同。 【原文】 圣如尧、舜，然尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死，恶宁止此乎？使善有尽时，文王何以“望道而未之见”①？ 【注释】 ①望道而未之见：语出《孟子》：“文王视民如伤，望道而未之见。武王不…