卷四 释亲第四

《尔雅注疏》·邢昺
父为考,母为妣(《礼记》曰:“生曰父、母、妻,死曰考、妣、嫔。”今世学者从之。案《尚书》曰:“大伤厥考心”,“事厥考厥长”,“聪听祖考之彝训”,“如丧考妣。”《公羊传》曰:“惠公者何?隐之考也。仲子者何?桓之母也。”《苍颉篇》曰:“考妣延年。”《书》曰:“嫔于虞。”《书》曰:“聿嫔于京。”《周礼》有九嫔之官,明此非死生之异称矣。其义犹今谓兄为?、妹为?胃,即是此例也。○妣音比。)父之考为王父,父之妣为王母。(如王者尊之。)王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母。(曾犹重也。)曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母。(高者言最在上。)父之世父叔父为从祖祖父,父之世母叔母为从祖祖母。(从祖而别世统异故。)父之?弟先生为世父,后生为叔父。(世有为嫡者,嗣世统故也。)男子先生为兄,后生为弟。谓女子先生为姊,后生为妹。父之姊妹为姑,父之从父?弟为从祖父,父之从祖?弟为族父。族父之子相谓为族?弟,族?弟之子相谓为亲同姓。(同姓之亲无服属。)兄之子弟之子,相谓为从父?弟。(从父而别。)子之子为孙,(孙犹后也。)孙之子为曾孙,(曾犹重也。)曾孙之子为玄孙,(玄者,言亲属微昧也。)玄孙之子为来孙,(言有往来之亲)来孙之子为?孙,(?,后也。《汲冢竹》书曰:“不?之?弟。”)?孙之子为仍孙,(仍亦重也。)仍孙之子为云孙。(言轻远如浮云。)王父之姊妹为王姑,曾祖王父之姊妹为曾祖王姑,高祖王父之姊…

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