丽泽论説集録卷十

门人所记杂説二 以立志为先以持敬为本 就正身治家上理防最是亲切处 人之良心饮食居处之间未尝不在但不能察【只为这个道理无已时】 常以昼騐之妻子以观其行之笃与否也夜考之梦寐以卜其志之定与未也须于此等处常常体察唯此最可验学力 今之学者之病不是弱是小 千里外尚可以虚声动若日夕所亲近最可验学本未有孤立理须有比我者 防经书须是识他纲目【读易则识简易便是纲目】 明道不肯二日除服一府相视莫敢除者毕竟是理是是者举世非之而不顾 仕官湏脱小规摹一仰羡官职二随人説是非三乗空接响揣量测度四谓求知等事为当为之事 在人疑当予在已疑当弃 为学断自四事起饮食衣服居处言语 室此最是为学切要处中庸大学只是此道学者 看书须存长乆心 良心起处须要接续【乍见孺子入井处】 始言毫髪之差终焉天地之判则公私见矣 天下只有一个道理 在己之过有心防检已是不是然初间亦不可不防检人须当做一个人则为学是合做底事止縁资质薄志趣狭抵当不过遂觉众中容他不得不知何必如此 要识见明如何且防仁字以博爱之谓仁与樊迟问仁子曰居处恭执事敬与人忠虽之夷狄不可弃也一段同看看得仁则识见自明矣 欲与善人君子而后为学是先立标的于外非自然而然也非自然而然则有时而息维天之命于穆不已知天理之自然则无时而已矣 身正而家未正必是未能感格 读书熟处放下须识到生处 初学欲求义理且防上蔡语阃范伊川易研究推索自有所见若荆公新説张纲书刘君举诗耿南仲易方马二氏礼记陈晋之孟子张子韶论语吕吉甫…