卷八十七

欽定四庫全書 禮書卷八十七 宋 陳祥道 撰 祭日祊 明日祊 楚茨之詩曰祝祭于祊祀事孔明【祊門内也箋云孝子不知神之所在故博求之平生門内之旁待賓客之處祀禮於是甚明正義曰釋宫云閍謂之門李巡曰閍廟門名孫炎曰詩云祝祭于祊祊謂廟門也彼直言門知門内者以正祭之禮不宜出廟門也而郊特牲云直祭祝于主注云直正也謂薦熟時也祭以熟為正又曰索祭祝於祊注云廟門外曰祊又注祊之禮宜於廟門外之西室與此不同者以彼祊祭對正祭是明日之名又彼記又稱祊之於東方為失明在西方與繹具在門故禮器曰為祊於外祭統曰而出於祊對設祭於堂為正是亦明日之繹故皆在門外與此不同以廟門為之祊知内外皆有祊稱也明此祊廟門之名其内得有待賓客之處者聘禮公食大夫皆行事於廟其待之迎於大門之内則天子之禮焉其迎諸侯之臣或於廟門内也繹祭之祊在廟門外之西北正祭之祊或在廟門内之西天子迎賓在門東此祭當在門西大率繫之門内為待賓客之處也】絲衣詩曰繹賓尸也【繹又祭也天子諸侯曰繹以祭之明日卿大夫曰賓尸與祭同日正義曰繹又祭釋天文李巡曰繹名曰復祭曰又祭知天子諸侯同名曰繹以祭之明日者宣八年六月辛巳有事于太廟仲遂卒于垂壬午猶繹魯為諸侯用祭之明日則天子之禮同名曰繹故知天子亦以祭之明日也故公羊傳曰繹者何祭之明日也知卿大夫曰賓尸者今少牢饋食禮者卿大夫之祭禮也其下篇有司徹云若不賓尸注云不賓尸謂下大夫也以言若不賓尸是有賓尸者有司徹所行即賓尸之禮是卿大夫曰賓尸案其禮非異日之事故知與祭同日然則天子諸侯謂之繹…