大学辨业卷一

蠡吾李塨稿 大学礼记四十九篇之第四十二篇也今录汉儒注所传原文如后汉熹平年蔡邕书石经魏正始年邯郸淳等因之又书石经唐开成年郑覃等因之又书石经今存与此文同 大学大字汉唐注疏云旧音泰朱子章句云今读如字音代夫古字通用者时或通读然大学称大［泰］学犹大子称大［泰］子古圣制度定名传至今犹然也则不可臆改矣 按大学二程各有移易然尚未分经传至朱子章句遂分圣经贤传其言曰正经辞约而理备言近而指远非圣人不能及然以其无他左验且意或出于古昔先民之言也故疑之而不敢质曰盖夫子之言而曾子述之至于传文或引曾子之言而又多与中庸孟子者合则知其成于曾子门人之手而子思以授孟子无疑也夫大学载道甚正自是孔门弟子所传述但千载后未有见文难以凿定何人耳 王阳明曰大学古本朱子疑其有所脱误而改正补缉之在某则谓其本无脱误悉从其旧而已矣［传习录］ 罗近溪曰大学原是一章书［高子遗书］ 顾泾阳曰大学原不分经传［高子遗书］ 大学注疏陆德明曰郑云大学者以其记博学可以为政也 孔颖达疏曰大学之篇论学成之事能治其国章明其德于天下 何文定公瑭儒学管见曰大学儒者之正学也或者乃舍而不由其徒从事于记诵辞章者既不足道而所谓道学者又多用心于性与天道之闻名虽可观实则无补其可叹者多矣功倍于小学而无用高过于大学而无实宜朱子之太息也 大戴礼保傅篇曰古者年八岁出就外舍学小艺焉履小节焉束发而就大学学大艺焉履大节焉注曰束发谓成童而贾谊新书容经篇亦有古者年九岁入小学蹍小节业小道束发就大学…