论语集注大全卷二

<经部,四书类,四书大全__论语集注大全> 钦定四库全书 论语集注大全卷二 为政第二 凡二十四章 子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之【共音拱亦作拱】政之为言正也所以正人之不正也【新安陈氏曰首训正字本夫子政者正也子帅以正孰敢不正之意盖以政之理言若第三章集注云政谓法制禁令则指政之实事言也】德之为言得也行道而有得于心也【新安倪氏曰祝氏附録本如此他本作得于心而不失也○胡氏通必主得于心而不失之说胶于胡泳伯量所记谓先生因执扇谓曰德字须用不失训如得此物可谓得矣才失之则非得也此句含两意一谓得于有生之初者不可失之于有生之后一谓得于昨日者不可失之于今日先师谓此说纵使有之亦必非末后定本深思细玩终不如行道而有得于心之精当不可易也朱子训德字盖仿礼记德者得也礼乐皆得谓之有德而言初作得于身后改得于心夫道字广大天下所共由德字亲切吾心所独得行道行之于身也未足以言德必有得于心则躬行者始心得之心与理为一斯可谓之德有次第有归宿精矣今曰得于心而不失则得于心者何物乎方解德字未到持守处不必遽云不失不比据于德注云据者执守之意得之于心而守之不失又云据德则道得于心而不失此两不失字乃自据字上说来况上文先云德则行道而有得于心者也其证尤明白若遽云不失则似失之急又近于赘大学序所谓本之躬行心得躬行即行道心得即有得于心也以前后防观之而祝氏定本为尤信】北辰北极天之枢也居其所不动也共向也言众星四面旋绕而归向之也【邵子曰地无石之处皆土也天无星之处皆…