大学或问

钦定四库全书 大学或问 或问大学之道吾子以为大人之学何也曰此对小子之学言之也曰敢问其为小子之学何也曰愚于序文已略陈之而古法之宜于今者亦既辑而为书矣【即今之小学书】学者不可以不之考也曰吾闻君子务其远者大者小人务其近者小者今子方将语【音御】人以大学之道而又欲其考乎小学之书何也【朱子曰小学书是做人底样子○问小学大学之别曰小学大学只是一个事小学是学事亲事长大学便就上面讲究委曲其所以事亲事长是如何○古人由小学而进于大学其于洒扫应对进退之间持守坚定涵养纯熟固巳乆矣大学之序特因小学巳成之功○陈氏曰小学书纲领甚好最切于日用虽至大学之成亦不外是】曰学之大小固有不同然其为道则一而巳是以方其幼也不习之于小学则无以收其放心养其德性而为大学之基本【或曰放心者或心起邪思妄念耳听邪言目观乱色口谈不道之言以至手足动之不以礼皆是放也收者便于邪思妄念处截断不续耳目言动皆然此谓之收既能收其放心德性自然养得不是收放心外又养个德性也朱子曰然○西山真氏曰德性谓得之于天者仁义礼智信是也德性在心本皆全备縁放纵其心不知操存是致贼害其性若能收其放心即是养其德性非二事也】及其长【上声下同】也不进之于大学则无以察夫【音扶】义理措诸事业而收小学之成功【玉溪卢氏曰察夫义理大学始事格致是也措诸事业大学终事齐治平是也】是则学之大小所以不同特以少【去声】长所习之异宜而有高下浅深先后缓急之殊非若古今之辨义利之分判然如薰莸【音犹】冰炭之相反而不可以相…