古文孝经【宋本】

仲尼闲居曽子侍坐子曰参先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨女知之乎曽子避席曰参不敏何足以知之子曰夫孝徳之本教之所由生复坐吾语女身体髪肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也夫孝始于事亲中于事君终于立身大雅云无念尔祖聿修厥徳 子曰爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海葢天子之孝甫刑云一人有庆兆民赖之 在上不骄高而不危制节谨度满而不溢高而不危所以长守贵满而不溢所以长守富富贵不离其身然后能保其社稷而和其民人葢诸侯之孝诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰 非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之徳行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣然后能守其宗庙葢卿大夫之孝也诗云夙夜匪懈以事一人 资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保其爵禄而守其祭祀葢士之孝也诗云夙兴夜寐无忝尔所生子曰因天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也 故自天子已下至于庶人孝无终始而患不及者未之有也 曽子曰甚哉孝之大也子曰夫孝天之经地之义民之行天地之经而民是则之因天之明因地之义以顺天下是以其教不肃而成其政不严而治先王见教之可以化民也是故先之博爱而民莫遗其亲陈之以徳义而民兴行先之敬让而民不争导之以礼乐而民和睦示之以好恶而民知禁诗云赫赫师尹民具尔瞻子曰昔者明王以孝…