附录

儒志学业传 皇祐贤良儒志先生王景山，讳开祖，少敏悟，书经目辄成诵，勤笃废寝食。初习制科，以所业上，召试。皇祐五年，中第三甲进士第。洪氏登科记云：是年应制科者十有八人，宰相不曾留意取士，密谕考官，只放一人过阁下，试六论，贤良赵彦若中选，及对策，又黜之。是年制科并不取人，景山幡然不调而归，尽焚旧作，纵观经史百家之书，考别差殊，与学者共讲之，席下常数百人，尊之曰儒志先生。未几而卒，年三十二。其所著书多不出，惟儒志一编，门弟子传习。今其书首章言： 「复者性之宅，无妄者诚之原。」又曰：「学者离性而言情，奚情之不恶。」又曰：「使孔子用于当时，六经之道不若今之著矣。」旨意若此者众，君子评其为知德之奥。最末章曰：「由孟子以来，道学不明，吾欲述尧舜之道，论文武之治，杜淫邪之路，辟皇极之门，吾畏诸天者也，吾何敢已哉！」是其自负岂浅浅者。当庆历、皇祐间，宋兴来百年，经术道微，伊洛先生未作，景山独能研精覃思，发明经蕴，倡鸣「道学」二字，著之话言，此永嘉理学开山祖也，不幸有则亡之叹。后四十余年，伊洛儒宗始出，从游诸公还乡，转相授受，理学益行，而滥觞亦有自焉。绍熙二年春，朝请大夫、宝谟阁待制永嘉后学陈谦撰儒志像赞。 公讳开祖，字景山，登皇祐癸巳郑獬榜进士第，试秘书省校书郎，出佐处州丽水县。既而不乐，退居郡城东山，设塾倡鸣理学于濂洛未作之先，讲下常数百人。年三十二而卒，学者尊之曰「儒志先生」，为永嘉道学开山祖，…