读礼志疑巻六

赠内阁学士陆陇其撰 昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南乡而立郑注云周公摄王位以明堂之礼仪朝诸侯也不于宗庙辟王也天子周公也此最谬处集説非之是矣孔疏又载郑发墨守云隠为摄位周公为摄政虽俱相幼君摄政与摄位异也愚按此则郑又自相矛盾矣又郑于大诰王若曰亦云王谓周公居摄命大事则权称王也孔疏于书主安国传故极言郑之非于礼记主郑义故不驳 孔疏谓王肃以家语之文武王崩成王年十三郑康成用卫宏之説武王崩时成王年十歳与王肃异也愚按此等处总难稽考又书孔传亦云武王崩成王年十三三公中阶之上疏云南面三阶故称中愚按他经未见中阶之名诸庄甫云中阶是秦制似可信明堂位车旂爵勺或用三代或用四代集説不言其何故孔疏云随其礼存者而用之耳无别义也最明 少仪云不疑在躬郑注谓不服行所不知使身疑也较集説似明母身质言语及曲礼疑事毋质即此意玉藻谓童子见先生从人而入少仪谓童子曰听事此最足见古人长幼之节 事君者量而后入不入而后量集説就出处言郑注谓量量其事意合成否是就逐事言愚按似当兼用母循枉集説云言行过而邪枉当改以从直后复循袭是贰过矣愚按以此推顔子之不贰过可见过之贰有由于锢蔽者有由于因循者 少仪酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮集説止云轨毂末也范轼前也郑孔注疏则引周礼大御祭两轵祭轨邶风济盈不濡轨究其同异又如犬则执緤条则引曲礼効犬者左牵之此等处是注疏所长 学记术有序郑注云术当作遂孔疏解之甚详集説谓当作州者非 中年考校一条大全临川呉氏讲得最明…