卷十六

钦定四库全书 古经解钩沈卷十六 长洲余萧客撰 春秋左传二 桓公【下】 【七年】传名贱之也 传曰要结外援好事邻国以卫社稷又云服于有礼社稷之卫谷邓在南地属衡岳以越弃疆楚逺朝恶人卒至灭亡故书名以贱之杜驳论先儒自谓一凖丘明之传今僻陋之语传本无一文杜何所凖冯知其僻陋传又称莒之辞陋而经无贬文谷邓僻陋何以书名此杜义不通卫冀隆难杜氏春秋【宋本疏七】 【八年】经春正月己夘烝 案周礼四时之祭皆用四仲之月此正月则夏之仲冬何为不得烝而云过时也又传无过时之文明知直为再烝而渎也秦道静释卫氏难杜【同前】 凡郊祀各有其时苟得其时则国之常礼国之常礼则不书之于册也夫所书者或志其过时或刺其失礼皆非徒然故启蛰则郊之时也龙见则雩之时也始杀则尝之时也闭蛰则烝之时也周以建子为嵗首夏以建寅为嵗首夫启蛰者则夏之春周之夏也龙见者则夏之夏周之秋也始杀者则夏之秋周之冬也闭蛰者则夏之冬周之春也春秋用周正以建子为嵗首书正月烝则夏闭蛰而烝得其时矣既得其时则是国之常礼其何以书之书之者为五月复烝也五月复烝一则失其时二则失其礼正月烝正也五月烝不正也书其正以讥其不正左氏谓非过时而书得其防公羊讥亟近之谷梁谓冬事春兴逺矣陈岳春秋折衷【山堂考索续集十二】 遂逆王后于纪 先儒争此义郑康成据毛诗义以文王亲迎为证据文王乃非天子不可为证考之大体固无自逆之道问曰夫子对哀公云为天地社稷宗庙之主非谓天子乎答曰鲁有郊天祀地之礼故云尔何得言天子之礼乎赵集传【纂例二】 【九年…