卷二十四

钦定四库全书 古微书卷二十四 明 孙防 编 诗推度灾 贲居子曰汉儒穷经多王灾异故尚书则有五行董仲舒刘向京房部而彚之及刘歆作三綂歴以易与春秋天人之道其说曰经元一以綂始易太极之首也春秋二以目嵗易两仪之中也于春毎月书王易三极之綂也于四时虽无事必书日月易四象之节也时月以建分至啓闭之分易八卦之位也而独无及于诗者逮翼奉受齐诗始得五际六情之说以行灾异而其术竟无矣汉志艺文亦不存其目纬书所列推度灾则或齐诗授受之遗惜其不着耳 阳本为雄隂本为雌物本为魂【宋均注曰本即原也变隂阳为雌雄魂也亦言未有有形也皆无兆朕故谓之气】雄生八月仲节号曰太初行三节【节犹气也太初者气之始也必知生八月仲者据此时菱阙生以为騐也阳生物行三节者雌雄但行物者也】雌雄但行三节而雄合物魂号曰大素也三未分别号曰浑沦上清下浊号曰天地 尝读雌雄防之说不得其解及考之广雅释天有云太初气之始也生于戌仲【八月酉仲为太初属雄九月戌仲为太始属雌】清者为精浊者为形也太素质之始也生于亥仲已有素朴而未防也三气相接至于子仲剖判分离轻清者上为天重浊者下为地中和为万物于三节之义始证明焉故尝闻亥为天门已为地门非臆说也法苑珠林虞喜天文论汉太初歴十一月甲子夜半冬至嵗雄在阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在觜日雄在子【又】云甲嵗雄也毕月雄也陬月雌也太抵以十干为嵗阳故谓之雄十二支为嵗隂故谓之雌但毕觜为月雄雌不可晓今之言隂阳者未尝用雌雄二字也郎顗传引易雌雄秘歴今亡此书 又曰万物懐任交易变…