卷四十四

<经部,书类,陈氏尚书详解 钦定四库全书 尚书详解卷四十四 宋 陈经 撰 毕命【周书】 此篇当知商之余民三纪之后世变风移与周公君陈之时大异毕公之化尤难于其终盖当是时为善者众易以劝也为恶者寡易以惩也故康王所以命毕公者歴数其薄恶之俗防闲之道宜以严终此圣贤因时制变之道也康王知成终之难非有元老大臣雅负重望者不足以膺此任故毕公以师父之尊而保厘东郊然则毕命之篇其治与君陈相因毕命言命君陈不言命何也君陈之命因于周公皆成王一时之事非若更王而命毕公也故不言命君牙之命因于祖父皆子孙继述之事非若伯冏之为太仆也故不言命顾此二书若君陈之书尤详言周公之训而其序曰周公既没命君陈若君牙之篇尤详言祖考之绩而其言曰率乃祖考之攸行则二书不言命其意可知 康王命作册毕分居里成周郊作毕命 命作册毕者作册书以命毕公也此经惟命周公后封伯禽于鲁有作册逸诰与毕公之命言册其他皆不言册岂以伯禽毕公皆命之于庙是以有册欤抑亦其他皆有册特举其一以见其余欤分居里成周郊成周之郊即洛邑也分别民之里居使为善者不杂于恶而为恶者不杂于善如下文旌别淑慝表厥宅里是也周公之治商民其时民染旧恶未知所向故周公特含容之告谕之未尝有所分别至君陈之时则渐化矣故君陈谓之分正有修者之可简有良者之可进犹未敢明言分别之也至毕公之时其俗大变为善者多而为恶者寡不因此时旌别之则善者无所恃恶者无所惧圣贤因时适变茍于周公君陈之时而遂行分居里之策岂不激之而生变欤因此亦可以见古人之教化不惟于民…