卷二十九

钦定四库全书 礼记集说卷二十九 宋 卫湜 撰 天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一德以尊於天子天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之诸侯赐弓矢然後征赐鈇钺然後杀赐圭瓒然後为鬯未赐圭瓒则资鬯於天子 郑氏曰事谓征伐柷鼗皆所以节乐将谓执以致命瓒鬯爵也鬯秬酒也得其器乃敢为其事 孔氏曰此一节论诸侯朝天子天子赐之事朝谓常朝虽四时而来朝朝是总名也诸侯相与朝王之时考校礼仪正定刑法专一道德以尊崇天子不言乐者礼中兼之凡与人之物置其所与大者於地执其小者以致命於人将行也谓执以行命案汉礼器制度柷状如漆筩中有椎将作乐先击之鼗如小鼓长柄旁有耳摇之使自击柷之节乐节一曲之始其事寛故以将诸侯之命鼗所以节一唱之终其事狭故以将伯子男之命赐弓矢谓八命作牧者宗伯注云谓侯伯有功德者加命得专征伐此谓征伐当州之内若九命为二伯则得专征一方五侯九伯也若七命以下不得弓矢之赐则尚书大传所谓以兵属於得专征伐者此弓矢则尚书彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百於周礼则唐弓大弓合七而成规者赐鈇钺则谓上公九命者赐鈇钺然後得专讨晋文侯虽受赐弓矢不受鈇钺不得专杀故执卫侯归之於京师赐圭瓒亦谓上公九命者若未赐圭瓒则用璋瓒鬯者酿秬黍为酒和以郁金之草谓之郁鬯不以郁和则直谓之鬯而已 临川王氏曰疏言晋文不受鈇钺不得专杀然邻国有此大恶虽不受鈇钺宜亦得讨杀之 长乐刘氏曰天子无征伐之事而与诸侯相见曰朝者五载一朝四时更至也因其朝而较其治否故考礼以观其用中无过不及也正刑以观其用法有义不…