卷十五

钦定四库全书 春秋考卷十五 宋 叶梦得 撰 襄公 鄫子爵盖成国也不可以为附庸襄公初立如晋听政请属鄫晋初不许孟献子为之言已而听之故明年书叔孙豹鄫世子巫如晋左氏谓穆伯觌鄫世子如晋以成属鄫言比诸鲁大夫是也礼诸侯之适子摄其君下其君之礼一等则公降侯伯侯伯降子男尔未誓于君则以皮帛继子男之後未有属之人者也惟附庸在邦域之中则谓之社稷之臣鄫非附庸而鲁欲属之一罪也非受命于天子而请之霸主二罪也晋初辞之当矣既复从而与之亦罪也巫为国之世子不能世其国废天子之礼而甘心于大夫之後亦罪也不待加之辞而四罪皆见此春秋之所以为简直者也虽然黄池之会吴人欲以鲁哀公见晋侯子服景伯对使者曰敝邑之职贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今诸侯会而君将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑将改职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于吴而如邾以事晋吴人乃止既而悔之夫以鲁之大犹委命于吴欲率之以见晋则鄫固不足诛矣 戌陈戌郑虎牢归粟于蔡公羊皆以为诸侯离至不可得而序故言我是矣而何休以为刺中国之无信则非公羊之意凡诸侯图事必会而皆在然後可序故外城与戌与归粟同为救灾恤患而城虎牢城杞城成周以先会而後城故皆序戌归粟或出霸主之命或各自致其好初非相期前後离至自不得而序故不序何以遽见其无信而罪之乎既不得序则姑致我之所为而已公羊所谓故言我谷梁以为内辞者而何休不能晓若城楚丘诸侯城缘陵义别有见则其辞自异矣 叔孙豹所论天子诸侯军制国语载之可以见周之遗法学者或未尽晓尝考诸经与左氏所言所…