卷十

钦定四库全书 春秋阙疑卷十 元 郑玉 撰 二十有三年春公至自齐 张氏曰至者告于庙也庄公忘父讐而娶其女冒母丧而往纳币以此告庙以为有人心者宜于此焉变矣此与他日书至不可同日语也 祭叔来聘 谷梁氏曰祭叔天子之内臣不正其私交故不与使也临江刘氏曰祭者何邑也叔者何字也曷为邑而字天子之大夫也谢氏曰祭叔天子内臣祭公也祭公比外诸侯以聘礼至鲁故夺爵书字张氏曰祭叔祭公之臣为祭公而聘鲁 愚按祭叔当是祭伯之弟为祭伯来聘也胡氏曰祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不为私交之计党锢之祸息矣 夏公如齐观社 曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故会以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡狩以大习之非是君不举矣君举必书书而不法後嗣何观 高氏曰齐社与鲁社同尔又何足观观公之行事如此而春秋所书之意盖可见矣张氏曰襄公二十四年齐社蒐军实使客观之其废礼典而夸愚俗兆于此矣故左氏外传载曹刿之言曰齐弃太公之法观民于社君为是举而往观之非故业也天子祀上帝诸侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不闻诸侯之相会祀也君举必书书而不法後嗣何观程子曰婚议尚疑故以观社再往请议後一年方逆盖齐难之 公至自齐 荆人来聘 公羊氏曰荆何以称人始能聘也谢氏曰聘问之礼通于中国故荆进称人陈氏曰聘未有书人者其称人荆未有大夫也聘未有不称使者其不称使荆未有君也荆未有君大夫也而…