卷二

钦定四库全书 尚书广听録卷二 翰林院检讨毛奇龄撰 奠高山大川奠作定解然是定祭山川之典礼非安定山水之谓也史夏本纪改作定高山大川而马融作注犹曰定其差秩祀礼葢汉世相传本如是也至班氏地志仍作奠高山大川而顔师古反谓高山大川各得安定则直置礼典无有矣古巡方尚秩山川今明明治水始则奠以祈之终则旅以报之其在情与礼皆所应有是以禹贡开首曰随山刋木奠高山大川而结文卽曰九山刋旅葢初以刋木祭山川而后则祭山川以谢刋木一祈一报一奠一旅首尾照应而总归于刋史文之有体而有要如此若曰安定则此时固未能卽曰定其大略则禹意中事史文又安足记之 三江旧皆以导汉文有东为北江导江文有东为中江遂疑大江卽三江故孔氏于东为北江传云自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海于东为中江传云有北有中则南可知葢谓经文有北江中江而无南江然有北中自必有南此所谓三江者也至周礼职方氏其川三江贾公彦遂遵其说谓江汉两水至寻阳南合而为一东行至扬州入彭蠡复分为三道而入海故扬州有三江此皆据经文而误解者经文江汉合流后只为一江并未分三卽此一江亦独自入海并不曾入震泽此皆经文所无有非复山川陵谷古今迁变可借口者况三江九河旣有数目则必实按其数非朝三暮四可以狡狯之术解古经也按导汉导江本是两水及导汉至大别而南入于江则一水矣一水必有名今兹入海者名江乎抑名汉乎汉旣已合江则汉不可名而徒名为江则又何以别于本为江者因以汉在北而南来入江名为北江则此北江者汉也若本江则自合汉后东防彭蠡而又东入海将何以名第名…