卷二十六

钦定四库全书 尚书精义卷二十六 宋 黄伦 撰 古人有言曰抚我则后虐我则讐独夫受洪惟作威乃汝世讐树德务滋除恶务本 无垢曰夫行德则天下归之天下归之者天子也暴虐则天下叛之天下叛之防防然拥虚器以在人上岂非独夫乎天下叛之矣不知畏惧乃大惟作威以杀戮贤人君子不修郊社宗祀则天下视之又甚世之仇敌矣 又曰德欲广及恶欲知几故立德者务滋欲其延蔓不已也除恶者务本欲其萌芽絶去也然则天下之恶皆萌芽于纣欲除天下之恶当除纣一人而已纣既灭絶则天下之恶脉理皆断矣脉理皆断善端自然发见焉 张氏曰诗云惠而好我擕手同归此抚我则后之谓也汤誓曰夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰予及汝皆亡此虐我则讐之谓也独夫受洪惟作威乃汝世讐者谓之独夫受以其孤危寡独丧其君人之道也 吕氏曰君臣之间如天尊地卑自有定分其所以相与固结者皆天理自然如此若其抚则后虐则讐如是容易是君不君乃反掌之间耳此盖未知君臣之礼须当看古人有为而言亦当知武王有为而举武王説天之所以设君者本不是居九重之尊这便是后盖受天之寄为天子以抚养百姓这始是后若是纵暴肆虐失其君道这是民之讐葢天之立君本是抚育百姓今失天之职肆虐于民便是讐 又曰大抵广德滋长则天下之人皆到可封之地位若除恶当就本根上除何故大抵恶岂人之所愿为若不幸而为污俗所染人君安可举世除之除一人则天下之恶自除矣 肆予小子诞以尔众士殄歼乃讐尔众士其尚迪果毅以登乃辟功多有厚赏不迪有显戮 无垢曰纣为天下冦讐乃天下所同疾特无有倡之者耳武王一倡则…