卷七十六

<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目 欽定四庫全書 禮書綱目卷七十六 婺源江永撰 曲禮 曲禮一 曲禮曰毋不敬【禮主於敬 疏曰云曲禮曰是引儀禮正經今不見者或在三千散亡之中也】儼若思【儼矜莊貌人之坐思貌必儼然】安定辭【審言語也易曰言語者君子之樞機 疏曰鄭氏注云樞謂戶樞機謂弩牙戶樞之發或明或闇弩牙之發或中或否以喻君子之言或榮或辱】安民哉【此上三句可以安民說曲禮者美之云耳 或問敬程子曰主一之謂敬問一曰無適之謂一又曰但整齊嚴肅則心自一一則自無非辟之干矣 呂大臨曰毋不敬者正其心也儼若思者正其貌也安定辭者正其言也三者正則無所往而非正所謂大人正已而物正者也天下至大取諸修身而無不足故曰安民哉此禮之本故於曲禮首章言之】 敖不可長欲不可從志不可滿樂不可極【敖五報反長丁丈反從足用反樂音洛 四者慢遊之道桀紂所以自禍】 賢者狎而敬之畏而愛之【狎習也近也謂附而近之習其所行也月令曰雖有貴賤近習心服曰畏曾子曰吾先子之所畏 朱子曰人之常情與人親狎則敬弛有所畏敬則愛衰惟賢者乃能狎而敬之是以雖安而不慢畏而愛之是以貌恭而情親也】愛而知其惡憎而知其善【謂凡與人交不可以已之愛憎誣人之善惡 朱子曰已之愛憎或出私心而人之善惡自有公論惟賢者存心中正乃能不以此而廢彼也】積而能散【謂已有蓄積見貧窮者則當能散以賙救之若宋樂氏 疏曰樂氏事見春秋襄二十九年傳】安安而能遷【謂已今安此之安圖後有害則當能遷晉舅犯與姜氏醉重耳而行近之 疏曰舅犯事見春秋僖…