卷七十五

欽定四庫全書 禮書綱目卷七十五 婺源江永撰 禮樂記 通禮二十八 補 大宗伯以天產作隂德以中禮防之以地產作陽德以和樂防之【鄭司農云隂德謂男女之情天性生而自然者過時則奔隨先時則血氣未定聖人為制其中令民三十而娶女二十而嫁以防其淫泆令無失德情性隱而不露故謂之隂德陽德謂分地科以致富富者之失不驕奢則吝嗇故以和樂防之樂所以滌蕩邪穢道人之正性者也一說地產謂土地之性各異若齊性舒緩楚性急悍則以和樂防其失令無失德樂所以移風易俗者也此皆露見於外故謂之陽德陽德隂德不失其正則民和而物各得其理故曰以諧萬民以致百物玄謂天產者動物謂六牲之屬地產者植物謂九穀之屬隂德隂氣在人者隂氣虚純之則劣故食動物作之使動過則傷性制中禮以節之陽德陽氣在人者陽氣盈純之則躁故食植物作之使静過則傷性制和樂以節之如是然後隂陽平性情和而能育其類】以禮樂合天地之化百物之產以事鬼神以諧萬民以致百物【禮濟虚樂損益並行則四者乃得其和能生非類曰化生其種曰產 春官】 大司徒以五禮防萬民之偽而教之中【禮所以節止民之侈偽使其行得中鄭司農云五禮謂吉凶賓軍嘉】以六樂防萬民之情而教之和【禮所以蕩正民之情思使其心應和也鄭司農云六樂謂雲門咸池大韶大夏大濩大武 地官】 人生而靜天之性也感於物而動性之欲也【言性不見物則無欲】物至知知然後好惡形焉【至來也知知每物來則又有知也言見物多則欲益衆形猶見也】好惡無節於内知誘於外不能反躬天理滅矣【節法度也知猶欲也誘猶道也引也躬猶已也理猶…