篇目

钦定四库全书 诗补传篇目 诗之所系与作者姓名皆附着其下有异说者悉据经传为之辩明归诸至当【诗之所系与旧谱不合者二十有五篇作诗之人可考其姓名者四十一篇正其有异说者四十有二篇】 第一卷【周南正风】 关雎【文王】 关雎咏太姒之德为文王风化之始而韩齐鲁三家皆以为康王政衰之诗故司马迁刘向扬雄范晔并祖其说近世说诗者以关雎为毕公作谓得之张超或谓得之蔡邕毕公为康王大臣册命尊为父师尽规固其职也而张超蔡邕皆汉儒多见古书必有所据然则关雎虽作於康王之时乃毕公追咏文王太姒之事以为规谏故孔子定为一经之首止取其事实非问其所作之先後毛氏从孔子所删之旨而释之亦未尝究其所作之时彼韩齐鲁三家乃直以为刺康王不知其事实系於文王也凡诗皆系其所本如七月之风生民之雅思文之颂并作於成王之世而风则系之公刘雅颂则系之后稷此其义也若曰关雎止刺康王非咏文王之事则不得为正风圣人删诗岂以刺诗为一经之首耶由是言之则四家之优劣可见矣 葛覃【文王】卷耳【文王】樛木【文王】螽斯【文王】桃夭【文王】兔?【文王】 芣苢【文王】 刘向列女传曰蔡人之妻者宋人之女也既嫁於蔡而夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫不幸乃妾之不幸也奈何去之适人之道一与之醮终身不改且采采芣苢之草虽其臭恶犹始於捋采之终於怀撷之况夫妇乎乃作芣苢之诗向乃楚元王交之孙元王本授鲁诗向之说必出於鲁氏之学今芣苢非有恶臭而宜於产子则所谓乐有子者是矣鲁诗果不足信也 汉广【文王】 汝坟【文王】 韩氏以汝坟为思亲刘向…