政术

亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。［张衡］ 用不节财何以丰，民不苏国何以安。［林和靖］ 邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。举正错邪，赏善罚恶，未有不治者。邪正相杂，赏罚不当，求治难矣。［林和靖］ 论学便要明理，论治便须识体。［程明道］ 有天德便可语王道，其要只在慎独。［程明道］ 治天下以正风俗、得贤才为本。［程明道］ 必有关睢麟趾之意，然后可以行周官之法度。［程明道］ 欲当大事，须是笃实。［程明道］ 学者不可不通世务。［程伊川］ 风俗天下之大事，廉耻士人之美节，为政者当以扶纲常、正名分、重道义为第一。［司马温公］ 放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之缁褐，不如散廪以活饥民。周宣歌泽雁，孟子讽野殍，言穷民之当恤也。［苏东坡］ 夫宰相者，持心如水，以义理为权衡而已，无与。［刘伯温］ 处有事当如无事，处大事当如小事。［夏忠靖］ 言忠信、行笃敬，天德也。不伤财、不害民，王道也。［梁石门］ 三纲五常，礼乐之本，万世之原。［薛文清］ 自古有天下者，观其所用之人，则政事可知矣。［薛文清］ 为政以爱人为本。［薛文清］ 圣人治天下，公而已。［薛文清］ 法者，礼乐刑政是也。［薛文清］ 天人一理，故致乖致和，无不感通。［薛文清］ 举四海九州岛生民之气既和，则自足以感阴阳之和。举四海九州岛生民之气既乖，则亦足以感阴阳之异。此理之必然也。［薛文清］ 禹贡纪山川而不纪风俗，纪物产而不纪人才。风俗人才，由乎…