卷一百五十二

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考 钦定四库全书 五礼通考卷一百五十二 刑部尚书秦蕙田撰 嘉礼二十五 昏礼 仪礼士昏礼【郑目録云士娶妻之礼以昏为期因而名焉必以昏者阳往而隂来日入三商为昏于五礼属嘉礼 疏商谓商量是漏刻之名马氏云日未出日入后皆二刻半前后共五刻三商据整数言其实二半也】 【敖氏继公曰此篇主言士之适子娶妻之礼娶必以昏者取其近夜也】 昏礼 【敖氏继公曰此不言士者辟下逹之文也】 下逹纳采用鴈【注逹通逹也将欲与彼合婚姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使人纳其采择之礼诗云娶妻如之何匪媒不得昏必以媒交接设绍介皆所以养亷耻纳采而用鴈为贽者取其顺阴阳徃来】 【陆氏佃曰若逆女之类自天子逹是也大夫有昏礼而无冠礼则冠礼不下达矣】 【朱子曰下逹之说注疏迂滞不通陆氏说为近是盖大夫执雁士执雉而士昏下逹纳采用雁如大夫乗墨车士乗栈车而士昏亲迎乗墨车也注疏知乗墨车为摄盛而不知下达二字本为用雁一事而?言自士以下至于庻人皆得用雁亦摄盛之意也盖既许摄盛则虽庶人不得用匹又昏礼贽不用死故不得不越雉而用雁耳今注疏既失其指陆于下达之义虽近得之然不知其与用鴈通为一义则亦未为尽善也】 【敖氏继公曰此谓自天子下逹于庶人纳采皆用鴈也经惟有士昏礼故因以下达之文见之也以此推之则余礼之用雁者皆当下逹惟纳徴之礼或异耳媒妁传言女家已许乃敢纳其采女之礼采者取也用雁者先儒谓取其不再偶义恐或然春秋传曰郑徐吾犯之妺美公孙黒使强委禽焉是大夫纳采亦用雁也…