三正考卷二

工部主事吴鼐撰邵公之误 哀十四年春，西狩获麟。公羊传何注曰：「河阳冬言狩。获麟春言狩者，盖据鲁变周之春以为冬，去周之正而行夏之时。」 赵氏汸曰：「以行夏之时说春秋，盖昉于此。然何氏固以建子为周之春，但疑春不当言狩而妄为之辞。」 鼐按：狩者，仲冬围守取物之名。周之孟春，夏之仲冬也。谓春不当言狩，何耶？经言春，不言冬，安得谓变周之春以为冬也？吾不识所变者何春，所去者何正，所行者何时也。河南之误 伊川经说曰：「周正月，非春也，假天时以立义尔。」 朱子曰：「此以春字为夫子所加，但鲁史本谓之春秋，则又似元有春字。」 赵氏汸曰：「假天时以立义，此胡氏夏时冠周月之所从出也。」 鼐按：程子之说，以周为改月不改时。鲁史本书「冬正月」、冬二月、「春三月」，而夫子改为春正月、「春二月」、「春三月」也。如此，则周本以寅、卯、辰为春，与夏时同，夫子反以子、丑、寅为春，与夏时异也。一误于周之不改时，再误于孔子之改周时，而后儒之纷纭纠葛从此起矣。武夷之误 胡传曰：「按左氏王周正月，周人以建子为岁首，则冬十有一月是也。」前乎周者，以丑为正，其书始即位曰「惟元祀十有二月」，则知月不易也。后乎周者，以亥为正，其书始建国曰「元年冬十月」，则知时不易也。建子非春亦明矣。乃以夏时冠周月，何哉？圣人语颜回以为邦，则曰「行夏之时」；作春秋以经世，则曰「春王正月」。此见诸行事之验也。或曰：非天子不议礼，仲尼有圣德，无其位，而改正…