三正考卷一

工部主事吴鼐撰造历之初建子。 史记索隐：「黄帝建子。」 鼐按：黄帝命大挠作甲子，以四甲子为历元，则是建子无疑也。若建寅，则四甲子乃在癸亥岁之十一月。唐、虞建寅。 尧典：「日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。」 鼐按：仲春建卯，仲夏建午，仲秋建酉，仲冬建子，则知尧正之建寅也。舜巡守，二月东，五月南，八月西，十一月北，四仲各依其方，则知舜正之建寅也。郑康成谓「尧正建子，舜正建丑」。高堂隆谓「舜更尧历，首岁以子；尧同少昊，首岁以亥」。都无据。夏正建寅。 逸周书：「夏数得天，百王所同。」其在商汤，顺天革命，改正朔，亦越我周王致伐于商，改正异械，以垂三统。至于敬授民时，巡守祭享，犹自夏焉。张氏以宁曰：「黄帝始造甲子而建子，至颛顼始建寅，而唐、虞、夏因之。逮于商复建丑，周复建子。」月既为正，而时亦随之以为春。然商、周之春，天施地化之义也。若夫人事之纪，则当以夏时之春为正。农事之耕耘、收藏，田政之搜苗、猕狩，祭典之祠、礿、烝、尝，皆不能不以夏时，何也？麦稻之荐，鱼鲔之献，与夫膏豚之行、膏香之膳，四时不同，必以时物故也。所谓「巡守祭享，犹自夏焉」者也。 论语：颜渊问为邦，子曰：「行夏之时。」 朱子曰：「夏时，谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。天开于子，地辟于丑，人生于寅，故斗柄建此三辰之月，皆可以为岁首。而三代迭用之，夏以寅为人正，商以丑为地正，周以子为天正…