卷十八

钦定四库全书 诗集传卷十八 宋 苏辙 撰 清庙之什 周颂皆有所施於礼乐盖因礼而作颂非如风雅之诗有徒作而不用者也文武之世天下未平礼乐未备则颂有所未暇至周公成王天下既平制礼作乐而为诗以歌之於是颂声始作然其篇第之先後则不可究矣考之以其时则不伦求之以其事则不类意者亦以其声相从乎清庙之什礼之大者也臣工之什礼之次者也闵予小子之什礼之小者也然时有参差不齐者意者亦以其声相从也然不可得而推矣 清庙祀文王也 於穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射於人斯 於乎美哉其祀文王於清庙也有肃肃其敬雝雝其和者实来显相其礼文王没矣其神在天其主在庙然士之来助祭者犹不忘秉持其德以对其在天而奔走其在庙者言文王之泽久而不忘岂其不显不承哉信矣其无厌於人也肃然清浄曰清庙对配也越辞也骏长也 清庙一章八句 维天之命太平告文王也 维天之命於穆不已於乎不显文王之德之纯假以溢我我其收之骏惠我文王曾孙笃之 文王受命未终而没周公成王继之天下太平以为文王之德之致也故以告之曰天命之於周久而不已文王亦既没矣而其德美不亡以大盈溢我後人我後人收之以成太平天命之不已也如此今将以长顺文王之心惟尔子孙世益厚之 维天之命一章八句 维清奏象舞也 象文王之乐所谓象箾者盖文舞也文王之舞谓之象武王之舞谓之武将舞象则先歌维清故其序曰奏象舞而其辞称文王将舞武则先歌武故其序曰奏大武而其辞称武王记曰十三舞勺勺大武也十五舞象象象箾也武而谓之勺者勺之序曰…