卷十

钦定四库全书 周官新义卷十 宋 王安石 撰 春官三 大司乐掌成均之灋以治建国之学政而合国之子弟焉凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗言建国之学政者凡建国则有学焉礼记曰于成均以及取爵于上尊又曰礼在瞽宗则成均瞽宗皆学名教学之道成其亏均其过不及而已谓之成均义盖取此瞽宗盖言主以乐教瞽之所宗大司乐治建国之学政则以合国子弟而已其教则使有道有德者焉死祭于瞽宗则主以乐教故也 以乐德教国子中和祗庸孝友 中庸三德所谓至德和六德所谓和孝三德所谓孝祗则顺行之所成友则友行之所成也行自外作立之以礼德由中出成之以乐立之以礼则为顺行友行成之以乐则为祗德友德盖事师长所以成敬不言敬而言祗则敬之在乐必达而为祗故也中所以本道之体其义达而为和其敬达而为祗能和能祗则庸德成焉庸言之信庸行之谨在易之干所为君德故继之以孝孔子曰圣人之德又何以加于孝乎友则乐德所成终始圣人之德无以加于孝则孝与圣何以异曰圣人之于人道也孝而已圣人之于天道则孝不足以言之此孝与圣所以异圣人之德无以加于孝而孝于三德为下则三德之孝以知逆恶而已乐德之孝成于乐者也诸侯之孝不豫焉非特以知逆恶已也 以乐语教国子兴道讽诵言语 道谓直道其事讽所以动之诵则以言 以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武先王之乐多矣大司乐用以教国子此则六乐而已云门大卷则所谓云门大咸则所谓咸池大防则所谓九防谓之九防盖以其九成 以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安賔客以説逺…