卷十一

<经部,诗类,诗经通义> 钦定四库全书 诗经通义卷十一 吴江朱鹤龄撰 周颂 苏传周颂皆有所施于礼乐盖因礼而作颂非如风雅有徒作而不用者也周颂篇第之先後则不可究矣朱子曰周颂三十一篇多周公所定韵多不叶未详其说 清庙之什 於【音乌】穆清庙肃雝显相【去声○笺有显着之德者来助祭也】济济【上声】多士秉文之德对越在天骏【大也】奔走在庙不【一说不作丕】显不承【即如承大祭之承刘氏曰书言烝祭文武此乐歌专颂文王之德者父子并祭统于尊也逸则陶氏曰书以丕显属文谟丕承属武烈疑此不显不承兼颂文武其曰秉文之德则统于尊耳此说极有理】无射【音亦】于人斯【按显承无射毛传皆主文王之德郑笺以显明承顺属助祭者言之集传从毛义】序清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉 疏周公成洛邑在居摄五年【此郑氏说】其朝诸侯则在六年明堂位云周公践天子之位以行王政六年朝诸侯于明堂即此时也此诗既作之後其祭皆升堂歌之以为常曲礼记每云升歌清庙是也文王之德莫重于清庙故为周颂之首朱子曰书称王在新邑烝祭岁文王騂牛一武王騂牛一实摄政之七年而此其升歌之辞也乐记曰清庙之瑟朱弦而疏越一倡而三叹有遗音者矣即谓此【郑氏曰朱弦谓练朱丝为弦练则声浊越瑟孔底也疏之使声迟倡发曲句也三叹三人从叹之耳○按一倡三叹是四人歌之每成一句已似一章句末自然成韵周颂多不叶韵殆以此欤】汉因秦乐乾豆上奏登歌独上歌不以管弦乱人声欲在位者徧闻之犹古清庙之瑟也○吕记洛诰在十有二月惟周公诞保文武受命惟七…