卷十七

钦定四库全书 中庸衍义卷十七 明 夏良胜 撰平天下之义【创业之治 守成之治中兴之治 经常之治】 咸彖曰天地感而万物生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 程頥曰天地二气交感而化生万物圣人至诚以感亿兆之心而天下和平天下之心所以和平由圣人感之也观天地交感化生万物之理与圣人感人心以致和平之道则天地万物之情可见矣感通之理黙而观之可也 系辞曰易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣 朱熹曰成位谓成人之位其中谓天地之中至此则体道之极功圣人之能事可以与天地参矣 臣良胜曰圣人之生得天地理气之精也圣人之位代天地生成之位也而其所以参天地者一法天地简易之道也天以易知非徒易也以其无所为而为虽有所为犹谓之易也地以简能非徒简也以其有所因而成虽有所成犹谓之简也是故天地运化圣人成能其理一也 子曰大哉尧之为君也巍巍乎惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文章尹氏曰天道之大无为而成唯尧则之以治天下故民无得而称所可名者其功业文章巍然焕然而已 子曰无为而治者其舜也欤夫何为哉恭已正南面而已矣 朱熹曰无为而治者圣人德盛而民化不待其有所作为也独称舜者舜绍尧之后而又得人以任众职故尤不见其有为之迹也恭已者圣人敬德之容既无所为则人之所见如此而已 臣良胜曰尧之则天舜之恭已即所谓简易之理也其感人心而天下和平犹天地也是则所谓性之也故杨时曰尧舜所以为万世法亦率是性而已所谓率性循天理也外边用计用数假饶立得功业只…