诗序卷下

宋 朱子 辨说 小雅 《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。 序得诗意，但未尽其用耳，其说己见本篇。 ○《四牡》，劳使臣之来也。有功而见知，则说矣。 首句同上，然其下云云者，语疏而义鄙矣。 ○《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。 首句同上，然诗所谓华者，草木之华，非光华也。 ○《常棣》，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《常棣》焉。 序得之，但与《鱼丽》之序相矛盾，以诗意考之，盖此得而彼失也。《国语》富辰之言，以为周文公之诗，亦其明验，但《春秋传》为富辰之言，又以为召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作此诗。二书之言皆出富辰，且其时去召穆公又未远，不知其说何故如此。杜预以作诗为作乐而奏此诗，恐亦非是。 ○《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者，亲亲以睦，友贤不弃不遗，故旧则民德归厚矣。 ○《天保》，下报上也。君能下【去声】下【如字】以成其政，臣能归美以报其上焉。 序之得失与《鹿鸣》相似。 ○《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命命将帅，遣戍役以守卫中国，故歌《采薇》以遣之，出车以劳还，杕杜以勤归也。 此未必文王之诗，以天子之命者，衍说也。 ○《出车》，劳还率也。 同上，诗所谓天子，所谓王命，皆周王耳。 ○《杕杜》，劳还役也。 同上。 ○《鱼丽》，美万物盛多，能备礼也。文武以《天…