卷十七
《诗说解颐》·季本
钦定四库全书 诗说解頥正释卷十七 明 季本 撰 彤弓 经防曰此天子飨有功诸侯而赐以弓矢之乐歌也苏氏所谓其赐也行之以飨礼是己以君飨臣当为大雅 彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心贶之钟鼔既设一朝飨之【赋也】 彤弓朱弓也弨弛貎受受于弓人也藏藏于王府也中心言诚也贶与也一朝言速也大饮賔曰飨 ○彤弓弨兮受言载之我有嘉賔中心喜之钟鼔既设一朝右之【赋也】 载载于弓檠而抗弓体使正也右尊之也古人以右为尊尊其功而右之所以有飨也 ○彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中心好之钟鼔既设一朝醻之【赋也】 櫜韬也谓弢弓也醻报也飨之所以报其功也 彤弓三章章六句 郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后専征伐华阳范氏曰先王知天下诸侯之不可无长故为之方伯连帅以维之其有功则赐之弓矢使专征伐以正诸夏此王室之所以尊也不然则强陵弱大并小而莫之制天子之政令有所不行矣东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入邉臣子簒弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表輙行者异矣又曰受言藏之言其重也受弓人所献藏之王府以待有功不敢轻予人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府寳藏之弓一朝举以畀之未尝有迟留顾惜之意也后世视府藏为己私至有以武库兵赐弄臣者则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则廹于事势至有朝赐鐡券而暮屠戮者则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓而不忍予者则与一朝飨之者异矣 菁菁者莪 经防曰此人君得贤而爱乐之诗也序以为乐育人材者意固不切至集传…