卷十七

<经部,诗类,诗缵绪> 钦定四库全书 诗缵绪卷十七 元 刘玉汝 撰 周颂 於穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射於人斯 颂诗多用於字以致咏叹形容不尽之意此首言於穆犹商颂首言猗与也诗形容多在一字一辞之间故语简要而意精深周颂之体也秉文之德传以此文字爲指文王愚谓此只多士之文德耳句法与共武之服同盖颂称文王未尝独称文者虽於武王亦未尝单以武称之况清庙诗祀文王而毕称爲文非所以尊之也夫人臣之文德即文王之文德矣何必指言文王而後爲文王之德邪首叹庙次述在庙奉祭之人此篇皆以人心咏文王之德虽庙之穆清亦以此不显申咏庙穆清相肃雝士秉德不承申咏对越奔走与大雅文王篇重咏不显不时同致咏叹也无斁於人斯不止在庙之人而广及民人矣此反覆叹咏言不尽意於文王未尝明言而自有不可名之妙非圣不能作也传以文王之德言者释经之辞其实通篇不言文王而皆文王之德斯字无义窃疑爲毕曲声也音近苏音首以於起调以人字毕曲音不叶故用斯字以致咏叹亦三人从叹之声欤 此诗祀文王而天子视学养老则升歌清庙下管象舞大武飨诸侯亦用之盖诗有为一事而作而用之不一事者如天作祀太王用之祭先王先公执竞祀武王用之成康思文丰年载芟良耜等篇用之爲豳颂而蜡振鹭用之大飨而彻闵予小子四篇用之嗣王朝庙桓用之讲武类禡此皆可得而考者亦有传记可考而尚有可疑者如维清之爲文爲武思文三诗之爲三夏是也若他篇未必无他用者但经传无文岂可强附哉登歌乐章也上歌谓堂上歌也 维天之命於穆不已於乎不…