卷八

<经部,诗类,重订诗经疑问> 钦定四库全书 重订诗经疑问卷八 明 姚舜牧 撰 大雅 文王在上於昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右 亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世 世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁 穆穆文王於缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服 侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖 无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷骏命不易 命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚 此篇以修德凝命为主言文王之德昭升于天故受天命以有天下後世子孙欲保守此命以常有天下全在法文王之德观首语文王在上於昭于天结语仪刑文王万邦作孚便见得中间无念尔祖聿修厥德是提醒极切要语 文王在上二句不是文王既没而其神在上昭明于天之谓言文王在位之日小心翼翼昭事上帝其德昭升于天而天命属焉故周邦虽旧而受命则维新也在上云者盖周公与成王言之辞如今人称已故宗祖云某公在上云尔先儒不察乃舍文王存日之德而称文王既没之神亦谬矣且既说在上又说昭明于天理亦欠顺 子孙不忍死亡其亲啓口必云在上此是称其存时不是称其没後 颂尧曰光被四表格于上下颂舜曰玄德升闻皆称其德非称其神也神则何以新天命哉周颂桓之篇云於昭于天亦以德言不以神言 有周不显二句紧顶上说不显所以甚言其显不时所以甚言其…