译文 卷十二 警戒

12·01 濂溪先生曰：仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。噫！——周敦颐《通书·过》 [译文]周敦颐先生说：子路爱听到别人指出自己的过错，因而有无穷的美名。今天的人犯了过错，不喜欢人来规劝，就象护着身上的病而忌讳医治，宁可灭亡自身也不醒悟。唉！ 12·02 伊川先生曰：德善日积，则福禄日臻。德逾于禄，则虽盛而非满。自古隆盛，未有不失道而丧败者也。——《程氏易传·泰传》 [译文]程颐先生说：德与善一天天积累，则福和禄就会一天天自己到来。德行高出了享有的禄位，那么即使所享之禄达到顶点也不称作满。自古以来官隆福盛之家，没有不丧失道义而会衰落的呀。 12·03 人之豫乐，心悦之，故迟迟，遂至于耽恋不能已也。《豫》之六二，以中正自守，其介如石，其去之速，不俟终日。如二可谓见几而作者也。盖中正故其守坚，而能辨之早，去之速也。——《程氏易传·豫传》 [译文]人对于安逸豫享乐，心中喜悦，不肯断然舍弃，故迟之又迟，终至于迷恋安乐而不能自拔。《豫》卦的六二爻，能以中正自守，其品质高介如石，能够很快舍弃逸乐而去，不等过完这一天。象六二爻之明智，可以称得上是看到征兆就迅速行动的了。由于其处中正之位所以能守身坚定，又能及早区别逸乐之害，而迅速地舍弃它。 12·04 圣人为戒，必于方盛之时。方其盛而不知戒，故狃安富则骄侈生，乐舒肆则纲纪坏，忘祸乱则衅孳萌，是以浸婬不知…