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《集传》用旧训义而无音 经内有习见字，而传注别解者，《释文》音切可考，非仍读如字也；《集传》多采毛、郑旧训，而或遗其音切，今各考《释文》补之。 《集传》有异义而不别为之音 诸经传注有本某字，而云当读作某者，《释文》必曰依注音某。《集传》每有此例，而音切无之，非也。 按：此类所列，有本系转声，不烦改字者，“瑕”与“何”通之类是也；有传已明言不烦再音者，“将”当作“相”，“蹈”当作“神”之类是也；有传本疑词未容遽改者，“下武”当作“文武”之类是也。今悉删削，惟存确当者二条。 音与传义背 陆氏《释文》皆据传注为音，宁有朱子而自背其说者？又宁有弟子而背其师说者？然则此经之有音，繄谁为之？而莫敢以为非耶。 古今未有之音 陆氏《释文》穷经者所不能外也。其于诸经传注之外，博采前人音义，殆无遗剩。故后来字书韵书，莫不本之。舍此而更无异读。吾不知其何本矣。此类至多。今略指其最甚者，余见声误、韵误、音误诸条下。 声误 韵误 音误 按：声误者，此纽之字误混彼纽也；韵误者，此部之字误混彼部者也；音误者，不当有此音而注此音者也。然“音误”一类与古今未有之音无以别，余亦有分类未确，以声误入韵误、以韵误入音误者。今悉合并，依三百篇次第编之。 误音为叶 误叶为音 四声误读 按：此亦音误之甚者，无俟另编，今删并。 泛云四声之误 汉人注书本无音切。 按：此亦大概言之，实则孙炎注《尔雅》已用反切。 《说文》亦然，陆氏《…