群經大義 一

蒙學 姓名 姓 人所以有姓者何？ 海外蠻野無姓，亦自治。 所以崇恩愛， 有姓而後有倫紀。 厚親親， 生直系、旁系之關係。 遠禽獸， 禽獸無姓，蠻野近之。 别婚姻也。 同姓不婚。 故禮别類， 立姓明種族。 使生相愛，死相哀。同姓不得相娶者，皆爲重人倫也。姓，生也。 《説文》説人初生偏重於女，故知有母，不知有父，故從女。 人所稟天氣，所以生者也。 《春秋傳》曰：天子因生以賜姓。 《詩》曰：「天生烝民。」 貴者稱天子。 《尚書》曰：「平章百姓。」 九族齊家，百姓治國，萬邦平天下。 姓所以有百者何？以爲古者聖人吹律定姓， 孔子吹律定姓，自以爲商後，爲素王。○按《大戴記·帝繫姓》乃孔子所傳。 以記其族。 中國孔子以前無所謂姓、無所謂族，故同姓爲婚，例如魯昭娶吴之類，足徵姓由孔子所制定。 人含五常而生， 此後世以五音分姓之所出。 聲有五音：宫、商、角、徵、羽，轉而相雜，五五二十五， 《靈樞》有《二十五人篇》。《史記》：黄帝子孫二十五人。○今地球五種人，自乘得二十五。 轉生四時異氣，殊音悉備，故姓有百 百舉成數。 也。 氏 人所以有氏者何？ 氏與姓别，姓爲大名，氏則其小部分。 所以貴功德， 《大學》人之彥聖。 賤伎力。 大學人之有伎，外國科學皆屬伎藝。 或氏其官，或氏其事，聞其氏即可知其德，所以勉人爲善也。 使人知尊重名譽權而不敢作惡。 或氏王父字何？ 如季友之後氏季。 所以别諸侯之後，爲興滅國…