春秋左傳杜氏集解辨正上卷

隱公篇第一 傳：孟子卒。 不偁薨，不成喪也。 此傳便文耳，不可以經例説之。又，夫人例偁薨，不能因儀節而改名偁。傳例有通例，有專説，因不成喪而變魯法，此專説一事，别有微意，不可推于别條。 經：元年春王正月。 隱雖不即位，然攝行君事，故亦朝廟告朔。告朔朝廟例 注 在襄二十九年。 元年正月無事必書者，爲不書即位，見所謂謹始也。不爲朝廟、告朔而書，朝廟、告朔，常事也，一年須行十二次，史據此而書，經則常事不書。襄二十九年傳别有義，不可推以説此條。襄二十九年經書公在楚，傳以爲釋不朝正于廟也。按傳以釋不朝正解書「公在楚」，非以解書「春王正月」也，故僖五年傳言公視朔，而經不書春王正月，此明證也。杜氏誤立朝正告朔乃書王正月之例，雖襲漢師之説，究屬非是。 經 注 ：鄭伯克段于鄢。 言段強大雋傑，據大都以耦國，所謂得雋曰克也。 傳「雋」乃「獲」之誤字，以爲雋傑，誤。詳莊十一年。 經：秋七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之賵。 婦人無謚，故以字配姓。 以字冠姓，内外女在生之通偁，非死乃如此，不當以謚言之。謚當爲爵。生者同以字配姓，傳以爲未薨，不當言謚。 歸者，不反之辭。 經「歸」讀同「饋」，非歸入之歸。但泛言歸例，則歸爲得所之辭，非爲不反也。 經：冬十有二月，祭伯來。 祭伯，諸侯爲王卿士者。祭國，伯爵也。 祭爲内諸侯，非外諸侯也。祭，采國，祭公爲三公，祭伯爲監大夫。氏祭，以見爲祭公族，王臣耳。伯非爵，與仲、叔、…