原　儒

儒有三科，关达、类、私之名，达名为儒，儒者，术士也。（《说文》。）太史公《儒林列传》曰：秦之季世坑术士，而世谓之坑儒。司马相如言：列仙之儒，居山泽间，形容甚臞。（《汉书·司马相如传》语，《史记》儒作传误。）赵太子悝亦语庄子曰：夫子必儒服而见王，事必大逆。（见《庄子·说剑篇》。）此虽道家方士言儒也。《盐铁论》曰：齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髠之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事。盖齐稷下先生千有余人，湣王矜功不休，诸儒谏不从，各分散，慎到、捷子亡去，田骈如薛，而孙卿适楚。（《论儒》。）王充作《儒增》、《道虚》、《谈天》、《说日》是应，举儒书所称者，有鲁般刻鸢，由基中杨，女娲炼石，共工触柱，觟 治狱，屈轶指佞，黄帝骑龙，淮南王犬吠天上，鸡鸣云中，李广射寝石、矢没羽，荆轲以匕首掷秦王，中铜柱入尺。日中有三足乌，月中有兔蟾蜍。是诸名籍，道、墨、名、法、阴阳、神仙之伦，旁有杂家所记，列传所录，一谓之儒，明其皆公族。 太古始有儒，儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文、识旱潦，何以明之？鸟知天将雨者曰鹬（《说文》），舞旱嘆者以为衣冠（《释鸟》，翠鹬，是鹬即翠。《地官》舞师，教皇舞帅而舞旱嘆之事。《春官》乐师，有皇舞，故书皇皆作“ ”。郑司农云： 舞者，以羽覆冒头上，衣饰翡翠之羽，寻旱嘆求雨而服翡翠者，以翠为知雨之鸟故。），鹬冠者，亦曰术氏冠（《汉·五行志》注引《礼图》），又曰圜冠。庄周言，儒…