卷三 历代论诗名著

历代论诗名著序 诗与文同源而异流，相辅以为用。稽诸古代经传，惟虞书言志数语，论语可以兴一章，其言最为简要，包括无遗。汉魏六朝之际，评论滋繁，然多附诗于文。通论大体，如陆机之赋，挚虞之论，其尤昭著者矣。迨梁钟嵘作《诗品》，特取历代诗家，讨其源流，断其优劣，实为论诗专篇之冠冕。唐宋而还，诗道大盛，其见之评论者，则多散在诗话，卷帙充栋，最为纷杂。求其篇章完美，足以上续钟作者，寥寥无几，岂其由于善诗者之不尚文与。今之所录，即托始钟氏，以后谨择其持论通达，于诗道颇有推阐，而便于诵览者。计数十首，皆循时代编次，论词之作，所取尤少，故随附其中，不更析出，大要以不违于虞书论语所言为本。若其门户诟争之辞，穿凿虚矫之论，即不胜录，亦无裨于初学，则皆黜之弗载焉。 钟嵘 钟嵘，梁，长社人，字仲伟。好学有思理，明于《周易》。仕齐为南康王侍郎。天监中，官西中郎将、晋安王记室。著《诗品》三卷，取汉魏至梁能诗者一百余人，分为上中下三品，各系以论断，妙达文理，与《文心雕龙》并称。 《诗品》序 并诗家品次 气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。 昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰：“郁陶乎予心。”楚谣曰：“名余曰正则。”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周…