五经类语卷之二

古冈梁宇乔纂述，鼎山施宗谊较阅，绣谷吴民泰考订 修齐门之二 操守类 易经 屯卦六二：屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。屯难也。物始生而未通之意。象中穿地，始出而未，申也。班，分布不进之貌。字，许嫁也。礼曰：女子许嫁，笄而字。六二阴柔中正，有应于上，而乘初刚，故为所难，而澶回不进。然初非为寇也，乃求与巳为婚媾耳。但巳守正，故不之许。至于十年，数穷理极。则妄求者去，正应者合，而可许矣。爻有此象。讼卦。六三，食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。食，犹食邑之食，言所享也。六三阴柔，非能讼者，故守旧居正，则虽危而终吉，然或出而从上之事，则亦必无成功。占者守常而不出则善也。履卦九二，履道坦坦，幽人贞吉。刚中在下，无应于上，为履道平坦，幽独守贞之象。幽人履道，而遇其占，则贞而吉矣。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。 豫卦。六二，介于石，不终日，贞吉。豫虽主乐，然易以溺人，溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正，是上下皆溺于豫，而独能以中正自守，其介如石也。其德安贞而坚确，故其思虑明审，不俟终日，而见凡事之几微。占者如是，则正而吉矣。贲卦。初九，贲其趾，舍车而徒。刚德明体，自贲于下，为舍非道之车而安于徒步之象。象曰：舍车而徒，义弗乘也。君子之取舍，决子义而巳。大过。君子以独立不惧，遁世无闷。泽灭于木，大过之象。不惧无闷，大过之行也。程日：君子立大过人之行，天下非之而不顾，独立不惧也；世不见知…