卷二 宋

《比丘尼传》·宝唱
○景福寺慧果尼传第一 慧果,本姓潘,淮南人也。常行苦节,不衣绵纩,笃好毗尼,戒行清白,道俗钦羡风誉远闻。宋青州刺史北地传弘仁,雅相叹贵,厚加赈给。以永初三年(昙宗云元嘉七年,寺主弘安尼以起寺借券书见示,是永初三年),割宅东面,为立精舍,名曰景福。果为纲纪,嚫遗之物,悉以入僧,众业兴隆大小悦服。到元嘉六年,西域沙门求那跋摩至,果问曰:“此土诸尼,先受戒者,未有本事,推之爱道,诚有高例;未测厥后,得无异耶?”答:无异。又问就如律文,戒师得罪,何无异耶?答曰:“有尼众处不二岁学,故言得罪耳。”又问,乃可此国先未有尼,非阎浮无也。答曰:“律制十僧,得授具戒,边地五人,亦得授之,正为有处不可不如法耳。”又问几许里为边地。答曰:“千里之外,山海艰隔者是也。”九年,率弟子慧意、慧灯等五人,从僧伽跋摩重受具戒,敬慎奉持,如爱顶脑。春秋七十余,元嘉十年而卒。弟子慧铠并以节行闻于时也。 ○建福寺法盛尼传二 法盛,本姓聂,清河人也。遭赵氏乱,避地金陵。以元嘉十四年,于建福寺出家。才识慧解,率由敏悟。自以桑榆之齿,流寓皇邑,虽复帝道隆宁,而犹怀旧土;唯有探赜玄宗,乃可以遣忧忘老耳。遂从道场寺偶法师受菩萨戒,昼则披陈玄素,夕则清言味理。渐染积年,神情朗瞻。虽曰暮齿,有逾壮年。常愿生安养,谓同业昙敬、昙爱曰:“吾立身行道,志在西方。”十六年九月二十七日,塔下礼佛,晚因遇疾,稍就绵笃。其月晦夕初宵假寐,如来乘虚…

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