卷一

（一）如是我闻，一时佛在弥絺罗国菴婆罗园。尔时尊者善生初始出家。剃除须发来诣佛所。顶礼佛足在一面坐。佛告诸比丘，此族姓子善生。有二种端严。一容貌瑰伟天姿挺特。二能剃除须发身服法衣。深信家法会归无常。出家学道尽诸烦恼。具足无漏心得解脱。慧得解脱。身证无为。生死永尽。梵行已立。不受后有。佛说是已，即说偈言： 比丘常寂定，除欲离生死。住最后边身，能破于魔军。修心断诸结，端正无等伦。佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （二）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与无央数大众。围绕说法。当于尔时，有一比丘。容色憔悴。无有威德。来诣佛所。顶礼佛足。叉手合掌。向诸比丘，在一面坐。时诸比丘皆作是念。今此比丘。何故如是颜容毁悴。无有威德。世尊尔时知诸比丘心之所念。即告之言：汝诸比丘，见彼比丘礼我已不。时诸比丘白佛言：世尊，唯然已见。佛复告言：汝等今者勿于彼所生下劣想。何以故？彼比丘者，所作已办。获阿罗汉。舍于重担。尽诸有结。得正解脱。而今汝等。不应于彼生轻贱想。汝等若当知见如我。然后乃可筹量于彼。若妄称量。则为自损。尔时世尊即说偈言： 孔雀虽以色严身，不如鸿鹄能高飞。外形虽有美仪容，未若断漏功德尊。今此比丘犹良马，能善调伏其心行。断欲灭结离生死，受后边身坏魔军。 佛说是已，诸比丘等。闻佛所说，欢喜奉行。 （三）如是我闻，一时佛住王舍城迦兰陀竹林。尔时提婆达多获得四禅。而作是念。此摩竭提国…