卷五百九十七

△第十六般若波罗蜜多分之五 尔时舍利子白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相。於是佛告舍利子言：是诸菩萨摩诃萨众。尚不得法何况非法。尚不得道何况非道。於净尸罗尚无所得亦无所执何况犯戒。是诸菩萨不堕三界。亦复不堕诸趣死生不著身命何况外境。於生死流已作边际。已度大海已超大难。又舍利子，是诸菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相知一切境皆无境性。由此因缘。是诸善士於一切境皆无住著。如师子王不著众境。是诸善士於诸境界无染无杂超一切境。如大商主无能障碍。是诸善士依如是法行诸境相无所执著。又舍利子，我都不见此大众中有一菩萨於如是法不深信解。於如是法疑惑犹豫。又舍利子，今此众中一切菩萨於如是法疑惑犹豫皆已永断。此诸善士於如是法自无犹豫。亦能永断一切有情所有疑惑。是诸善士由此因缘於一切法皆不犹豫。能为有情决定宣说一切法性都无所有。 复次舍利子，於当来世若有得闻如是法者，於一切法亦得断除疑惑犹豫。亦能永断一切有情所有疑惑。谓为宣说如我今者所说法要。又舍利子，我终不说薄少善根诸有情类能於此法深生信解。薄少善根诸有情类非於此法有所容受。如是法财非彼能用。又舍利子，薄少善根诸有情类於如是法尚不闻名。况能受持思惟修习。若有得闻如是法者，我定记彼当得佛法。彼当来世於诸佛法能师子吼。如我今者於大众中作师子吼无所畏吼大丈夫吼自然智吼。又舍利子，若有得闻如是所说甚深法要。下至能起一信乐心不生诽谤。我亦记彼当得无上正等…