卷三百三十六

△初分断分别品第五十四之二 世尊，为即五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即六神通空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离六神通空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即佛十力空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离佛十力空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现。世尊，为即无忘失法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离无忘失法空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即恒住舍性空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离恒住舍性空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即一切智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离一切智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即道相智一切相智空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离道相智一切相智空虚非有不…