卷二百七十九

《大般若波罗蜜多经》·佚名
△初分难信解品第三十四之九十八 复次善现,一切智智清净故色清净。色清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若色清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若受想行识清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现,一切智智清净故眼处清净。眼处清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若眼处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现,一切智智清净故色处清净。色处清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若色处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若声香味触法处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现,一切智智清净故眼界清净。眼界清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若眼界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故耳界清净。耳界清净故恒住…

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