卷二百七十
《大般若波罗蜜多经》·佚名
△初分难信解品第三十四之八十九 善现,一切智智清净故身界清净。身界清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若身界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现,一切智智清净故意界清净。意界清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若意界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现,一切智智清净故地界清净。地界清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若地界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若水火风空识界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现,一切智智清净故无明清净。无明清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若无明清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故五根清净。何以故?若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。 善现…