卷三十六

△初分教诫教授品第七之二十六 善现，汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，诸佛无上正等菩提有为无为。尚毕竟不可得。性非有故。况有诸佛无上正等菩提有为无为增语。此增语既非有。如何可言：即诸佛无上正等菩提若有为若无为增语是菩萨摩诃萨。善现，汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若有漏若无漏增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，诸佛无上正等菩提有漏无漏。尚毕竟不可得。性非有故。况有诸佛无上正等菩提有漏无漏增语。此增语既非有。如何可言：即诸佛无上正等菩提若有漏若无漏增语是菩萨摩诃萨。善现，汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若生若灭增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，诸佛无上正等菩提生灭。尚毕竟不可得。性非有故。况有诸佛无上正等菩提生灭增语。此增语既非有。如何可言：即诸佛无上正等菩提若生若灭增语是菩萨摩诃萨。善现，汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若善若非善增语。非菩萨摩诃萨耶。世尊，诸佛无上正等菩提善非善。尚毕竟不可得。性非有故。况有诸佛无上正等菩提善非善增语。此增语既非有。如何可言：即诸佛无上正等菩提若善若非善增语。是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若有罪若无罪增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，诸佛无上正等菩提有罪无罪。尚毕竟不可得。性非有故。况有诸佛无上正等菩提有罪无罪增语。此增语既非有。如何可言：即诸佛无上正等菩提若有罪若无罪增语是菩萨摩诃萨。善现，汝复观何义言：即诸佛无上…