卷六

△二谛品第六 尔时世尊，复告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言：善男子，菩萨摩诃萨具足十法善解世谛。何等为十。所谓假说有色非第一义故。得於色法而不执著。假说受想行识非第一义故。虽得於识而不执著。假说地界非第一义故。虽得地界而不执著。假说水火风虚空识界非第一义故。虽得是界而不执著。假说眼入非第一义故。虽得眼入而不执著。假说耳鼻舌身意入非第一义故。乃得意入而不执著。假说有我非第一义故。虽得是我而不执著。假说众生非第一义故。虽得众生而不执著。假说寿命士夫养育众数人等。非第一义故。虽得是等而不执著。假说世间非第一义故。虽得世间而不执著。假说世法非第一义故。虽得世法而不执著。假说佛法非第一义故。虽得佛法而不执著。假说菩提非第一义故。虽得菩提而不执著得菩提者，善男子，假名言说名字论量名为世谛。於世法中无第一义。虽然若离世法。第一义谛不可得说。善男子，菩萨摩诃萨於是法处善解世谛。而不名解第一义谛。善男子，菩萨摩诃萨具是十法善解世谛。善男子，菩萨摩诃萨具足十法善解第一义谛。何等为十。所谓具无生法。具无灭法。具不坏法。具不增不减不出不入法。具离境界法。具无言说法。具无戏论法。具无假名法。具寂静法。具圣人法。所以者何。善男子，夫第一义不生不灭。不败不坏不增不减。文字章句所不能说。不可诠辩绝於戏论。善男子，第一义者，无言无说本性清净。一切圣人内自证得。若佛出世若不出世。法性常尔不减不增。善男子，为是法故一切菩萨。…