卷五十九（那连提耶舍译）

△十方菩萨品第十三 佛在王舍国法清净处时。自然师子座交络帐。佛时坐现三十二相。光影表现十方。诸菩萨皆来谒问佛。菩萨何因缘。有痴者，有黠者，有慧者，有能飞者，有能坐行三昧禅者，有能彻视者，有不能飞者，有不能坐行禅行三昧得定意不能久者，智慧有厚薄者，同菩萨行。何因缘有薄厚。同有心意识。同眼耳鼻口身。何因缘得行异。佛言：善哉善哉！十方过去佛现在佛诸当来佛。皆说人能计心意识眼耳鼻口身。皆说为同法。佛言：人能校计六情为一切。得十方佛智慧。佛告诸菩萨言：诸菩萨有薄厚。诸菩萨问佛。何等为薄厚。佛言：菩萨。厚者谓菩萨行道随道行深。菩萨薄者，行道不能悉随行。谓行有多少随道少。是为菩萨保诸菩萨问佛。何等为菩萨常随道不失行。佛言：谓菩萨常守心意识令不动。归灭尽种道栽。谓菩萨能守眼令色不著。归灭尽种道栽。谓菩萨能守耳令声不著。归灭尽种道栽。谓菩萨能守鼻令香不著。归灭尽种道栽。谓菩萨能守口令味不著。归灭尽种道栽。谓菩萨守身令细滑不著。归灭尽种道栽。菩萨如是能守六情得好恶不动常守灭荆是为厚随道深。菩萨复问佛。何等为菩萨行保佛言：谓菩萨失行。有时得行有时不得行。有时菩萨能守心意识随道。有时眼不能守。便失行不随道。有时守眼不能守耳。有时能守耳不能守鼻。有时守鼻不能守口。有时能守口不能守身。有时能守身不能坐禅。有时能坐禅不能校计。有时能校计不能行。有时能行不能分别。有时能分别不能知细软微意。用是故。菩萨随道有失行有…